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Les auteurs entendent démontrer, par cette étude, que les brillantes réalisations des Celtes, découvertes au fil des ans, n’ont pour autre origine que l’organisation d’une société celtique équilibrée, reposant sur trois piliers : la classe sacerdotale, la classe guerrière et la classe productive. L’autorité spirituelle du druide coexistait avec le pouvoir temporel du roi : les deux étaient complémentaires.
• Les druides administraient le sacré et la connaissance.
• Les guerriers, commandés par le roi, assuraient la défense et la tranquillité de tous.
• Les artisans et les producteurs procuraient à la communauté les moyens de subsister.

Les fondements de ces trois classes sont examinés dans la continuité des travaux de Georges Dumézil, par référence et comparaison avec l’Inde antique.
Il en ressort l’existence d’une société celtique non pas primitive ou embryonnaire, grossière et cruelle, telle qu’on s’est souvent plu à la décrire, mais au contraire parfaitement équilibrée.